范曾七绝诗百首

内容提要
诗书画原本筋骨相连血肉凝聚的一个整体，不知从何时起，却悄悄地被分为三段，成了互不相干的独体。历来“文人、墨客”被定为同义语，而今文人、墨客已成了两种概念，若再要求读书人必须写一手好字成为一种苛求。更令人不解的是明明把诗词写进书画作品里，却被评论家们判定为“字外功、画外功”。诗人不通书画也就罢了，而书家画家也早已分道扬镳，致使本是同根生的三位一体，变得十分陌生，或许这就是当今诗书画文化品味日渐低下的重要原因吧。而在这种形势下，大批诗书画评论家欲想孤立地探求诗书画的奥秘，岂不是求之愈深，失之愈远。
　　事情本来很简单，想要真正弄懂诗书画为何物，只须弄清诗书画的作者原为何人，便可一目了然。说来，历史上诗书画的上乘之作原就出自一人之手——文人，换言之，诗书画本属文人行为。所谓文人画即是文人读书、作诗、写字之余的消遣品，尽管文人画富有极深刻的思想性和极高的文化品味，但就艺术本质而言，它终是一种消遣和娱乐，因为艺术的结果是要人们得到享受。但是诗词与书法对文人来讲就没有那么轻松浪漫，因为它们是文人的必修课，是文人走向仕途的引荐者。故而在封建社会里，人们从不把诗词、书法孤立地视为艺术，文人们更是不敢稍事懈怠。然而，诗书画毕竟源于文人之手，因此它们以不同的形式反映着文人们丰富多彩的精神世界。


目录
四害除，普天庆 1
过屈原庙 1
过女神峰 2
题画龙点睛 2
谷中述怀 3
忆聂耳 3
嘉峪关 4
题欧阳修像 4
题牛角挂书 5
赠楠莉 5
题丰道春海像 6
题玉洁图 6
题颜回像 7
答诗人寒碧 7
题吴渝生影展 8
题黄山松 8
题汾酒 9
题画 9
题包拯造像 10
读史一首 10
和诗人寒碧 11
黔娄洞 11
赠张仲兄 12
题孙多慈诗有感 12
过武侯庐 13
依韵和侯军 13
疾藜树 14
题莫高窟 14
题下牢溪 15
题灵崖寺 15
题石林图 16
题钟馗 16
过秦淮河 17
和郑燮 17
战浊浪 18
黄山感怀 18
黄山群猴遁去 19
黄山茗岛 19
黄山云中佛手 20
题黄山石镜 20
题泰山极乐洞净泉 21
游崂山松影书屋 21
游寒山寺作 22
平山堂口占 22
题鹧鸪桥 23
题燕子石 23
夜过葛洲坝 24
过巫峡看霸王箭洞 24
披红过峡吟 25
题李军所作司命女神 25
题兆三兄五台写生 26
题朱元璋徐达对弈图 26
题牧归图 27
题陆羽煮茶图 27
题三笑图 28
题孔尚任像 28
题王瀚尊鸽来 29
赞万竹堂忆苦禅师 29
题兆三兄应县塔 30
题赵凯兄雄鹰 30
题傅抱石画 31
题吴敬梓像 31
又题吴敬梓像 32
题赠方毅同志画 32
题画龙点睛 33
题郑乃珖先生所绘慈母像 33
题谢翁像 34
读魔窟生涯 34
读沈醉书以赠 35
题名医张大千著述 35
题来新夏藏画 36
题梁燕愚先生印痕楼 36
傅某画中闲章谓旧王孙 37
咏武则天 37
忆贤臣海瑞 38
吊李香君 38
题画怀许世友将军 39
题赠箜篌妙手崔君芝 39
题弘仁和尚 40
与顾五怀大兄范恒 40
高祖熊胆酒 41
题中国烹饪 41
题千年古根图 42
题照妖古镜 42
题与鸿猷兄合影 43
寄周光裕大夫 43
黑龙潭下与李存葆谈鬼 44
题赠李存葆 44
赠何光岳兄 45
赠董辰生兄 45
秉尧兄环球自行车游送别 46
题寄李宝林以贺阿丹南极归 46
闻月球有山定名李白 47
题奈良招提寺 47
自题日展画稿 48
十翼公诗 48
自题楚霸王乌江自刎 49
夜作罗汉像于梵音阁 49
箱根晨起即兴 50
胶卷曝光戏作 50