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作者:未知2011-10-05 11:40:34 来源:网络
李铎先生是我的老师。他不仅是当代著名的书法家，在繁忙的工作之余，他还是一位书法事业的普及工作者。在阳春三月之际，我又来到我所熟悉的李先生的仕龙书屋，向李先生递上近期《中国艺术报·中国书画家专刊》的样报，想请李铎先生和我们的老少书画朋友们谈谈他一生从艺的体会和经验。李铎先生愉快地接受了我的采访。
肖：在去年您的师生作品展上，中国书协分党组书记、驻会副主席张飚在致词中用“人品正直，书风正派，为人豪迈，书风大气”评价您。我觉得这句话对您的人品书品评价得很中肯。您平时也总是强调：“学书先学做人。”您在这里能把这个话题展开谈谈吗？
李：一个学习书画的人，一定先要懂得思想品格对于学习书画的重要性。学书先学做人。人，他是一个社会的人，社会是由各种利益关系、人伦关系、组织关系、法律关系组织联系起来的。所以，社会的人，必须彼此尊敬这种关系。要学会礼让，尊老爱幼。
清刘熙载《艺概》云：学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。又说：书，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰如其人而已。古人还说：学书，一要品高，二要学富。总之，学书要品高、学富、才俊、志宏。
齐白石为王雪涛题《画扇》：古之艺术所传，因传其人。或高人或名人隐逸者。未闻举止低下之人，虽有一艺而能久远者。昔人有价值者，求之不可得，未闻求人买物设筵招待者，若此，其人可知，况更有品行无礼之徒耳。
所以，学书习画之人，先要加强品行道德的修养。
肖：您从5岁就开始练字，到现在快70年了，可您还临池不辍。前不久，我看到您临的米芾的行书，颜真卿的《争座位帖》，您那种兴之所至，笔走龙蛇，神游于天地之外的感觉，真让我激动、心痒。您的勤奋，也给我很大的教育。对“勤”字您是怎么理解的？
李：清恽寿平《南田画跋》云：“三日不捉管，则鄙吝复萌。”书亦如此。喜书者，必日课其字，有事书事，无事练字。无论公务何繁，必不弃笔。此兴之至而成习也。若三日不动笔，确乎手生，旧病鄙吝必随之复矣。此曰喜书也。善书者必由喜书，悟书而生，不喜不能悟，不悟不能善，不善即不能成家而出佳作也。纵古观今，凡能成家而出佳作者，哪个不是由喜而悟，由悟而善，再由善而佳者耶。是故，日日动笔，日勤其课，乃古今学书习画之善途也。
肖：您的书法，线条个性鲜明、泼辣、粗犷、雄浑、奔放，在起伏之间蕴含着丰富的变化，在厚重雄浑之中不失蕴藉和空灵。您书法的结体豪放、拙巧，参差错落，妙趣横生。我记得您有一次在成都旅游时，看到枯藤老树，顿悟到书法线条的苍茫，书风由此也产生了不小的变化。这听起来很玄，您有什么具体的感受？
李：生活是艺术的泉源。艺术的灵感、激情来源于生活。潘天寿《听天阁画谈随笔》云：荒村古渡，断涧寒流，怪岩丑树，一峦半岭，高低上下，欹斜正侧，无处不是诗才，亦无处不是画才。穷乡绝壑，篱落水边，幽花杂草，乱石丛篁，随风摇曳，无处不是诗言，亦无处不是画意。有待慧眼慧人随意拾之。空山无人，水流花开。惟诗人而兼画家者能得个中至致。
学书习画之人，只有不断地从生活中、自然中汲取营养，才能激发艺术的灵感。
肖：根据我的了解，就北京地区来说，宣武、海淀、西城等少年宫您都为他们题过词，热情鼓励孩子们好好学习祖国的传统文化。您也到不少国家考察过，您认为我们国家现在孩子们接受传统文化教育的状况如何？您有什么建议？
李：您这个问题问得很好。我在日本考察时，看了他们一个小学一个年级的一次书法课，他们每人一套笔墨纸砚，有不同的教材，专职的老师，有专门的课时，完全是系统化和规范化。书法艺术在学校普及得相当好。韩国、新加坡、泰国等国家甚至欧美一些国家也得到了很大发展。
可是作为书法的发源地，我们现在重视得还很不够，像在小学，尽管也开设了写字课，但形同虚设，往往都是被其它的课占了。没有专职的老师，没有系统的教材。写字课抓好了，上面也不表扬；没去抓，上面也不批评。这是值得我们深思的。
一个民族，千万不要丢了自己的传统精华。弘扬民族文化不能仅仅停留在口头上，而要落到实处。要从娃娃抓起。
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