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2012/06/30■《桐柏淮源庙碑》
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《桐柏淮源庙碑》，亦称《桐柏庙碑》，碑记颂扬南阳太守中山卢奴君修淮源庙功绩之事。原碑无额，有穿。隶书，十五行，满行三十三字，刻于东汉延熹六年（公元一六三年），立于河南省桐柏县淮源庙。原汉碑久佚，传世本多为元代至正四年（一三四四年）吴炳重书，其子嗣昌再刻之碑。碑高一百六十八米，宽九十厘米。再刻之碑现立于河南省桐柏县招待所院内。
吴炳隶书虽佳，但终难睹汉碑之风貌。清钱大昕《潜研堂金石文...
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2012/06/30■从“点铁成金”“夺胎换骨”到“自成一家始逼真”——漫谈黄庭坚诗歌及书法创作
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对黄庭坚的“点铁成金”、“夺胎换骨”的艺术主张历来褒贬不一，甚至贬多而褒少。王若虚云：“鲁直论诗，有夺胎换骨，点铁成金之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”把黄庭坚作诗说成是“剽窃”。纵观鲁直诗歌，那有剽窃之嫌？若把中国的文化传承、诗词的因革沿袭说成是“剽窃”的话，那么，中国任何年代的文化无不在“剽窃”前代。相反，“点铁成金”、“夺胎换骨”正是中国古代文化包括诗词书画发扬光大的核心所...
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2011/06/12■草书技法
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草书艺术是书法艺术中情感色彩最浓、内涵最丰富、艺术境界最高，同时，也是书法技巧最难的一种艺术。正所谓“世间万物皆草书”。自然万物、人间情感、春华秋实、风霜雪月、悲欢离合、阴晴圆缺，无不在优秀的草书作品中表达得淋漓尽致——王羲之的龙跃天门，孙过庭的婀娜刚健，张旭的飘逸豪迈，怀素的劲健飞动，黄庭坚的长枪大戟，董其昌的清逸高远等，无不是作者内心情感世界的展示与表达。
章草是隶书快写的...
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2011/06/12■漫谈范扬教学思想之师古人师造化师我心
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漫谈范扬教学思想之师古人师造化师我心
范扬先生在教学中一直强调“师古人，师造化，师我心”。我个人理解为：师古人——言之有道，师造化——言之有物，师我心&m-->查看详细
游清园论书稿
游清园论书稿
纵观中国书法史，完全是继承和创新的发展史。其一，二王影响。二王既出，从者如云，甚至有“...
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